Théologie fondamentale : révélation et apologétique
C. ROUARD, P. VANDERSTUYFT [3 ECTS]
Les mercredis du semestre 2 (14h-15h45)
Ce cours est à la frontière entre la philosophie et la théologie. L’étudiant apprendra à bien articuler philosophie et théologie. Il sera introduit à la démarche apologétique, qui tire parti des données de la philosophie et de la théologie. Il sera initié à la théologie comme une réflexion rationnelle et systématique dans et sur la foi à la lumière de la Révélation divine : d’abord, à travers l’étude des fondements de la théologie catholique (l’Écriture et la Tradition) grâce à une lecture attentive de la constitution dogmatique Dei Verbum ; ensuite, à travers un par cours sélectif de l’histoire de la théologie afin d’en dégager ses principes essentiels et ses traits méthodologiques majeurs.
Introduction aux méthodes exégétiques
S. NAVEAU [1.5 ECTS]
4 mardis du semestre 1 : les 29 sept, 6 et 13 oct.; 3 nov. (14h-16h50)
« Que l’étude de la Sainte Écriture soit donc pour la théologie sacrée comme son âme » [Dei Verbum 24]. Cette injonction du Concile est programmatique du travail d’intelligence du théologien, du prêtre, du chrétien. Appuyé sur plusieurs documents du magistère récent et sur l’apport de quelques théologiens contemporains, le cours donnera les principales clés de l’interprétation de la Bible, afin que celle-ci trouve sa juste place dans la réflexion et la vie de foi.
Les Prophètes
S. THEATE, S. NAVEAU [6 ECTS]
Les mardis du semestre 1 (8h40-12h20)
Ce cours entend traiter des livres prophétiques, tels qu’ils se trouvent dans la Bible hébraïque dont la seconde section est consacrée aux prophètes antérieurs-premiers (Jos, Jg, 1-2 S, 1-2 R) ainsi qu’aux prophètes postérieurs-derniers (les 4 “grands” et les 12 “petits”), tout en tenant compte de l’accueil réservé à ce corpus dans le Canon chrétien. Après une description du phénomène du prophétisme dans le contexte du Proche-Orient ancien, chacun de ces livres prophétiques de la Bible fera l’objet d’une présentation conséquente, tandis que certains textes représentatifs seront approfondis dans le cadre des séances de lecture en sous-groupes. En définitive, il s’agira de déceler les caractéristiques du prophétisme biblique en vue de répondre aux questions suivantes : qu’est-ce qu’un prophète dans la Bible ? que dénonce-t-il ? qu’annonce-t-il ? en quoi annonce-t-il le Christ ?
Les Évangiles synoptiques
P-M. JERUMANIS, R. BRIEDE [4.5 ECTS]
Les mardis du semestre 2 (10h35-12h20 et 14h-14h50)
C’est le premier Évangile, celui de Marc, qui retiendra toute notre attention. Nous ferons une lecture suivie de ce texte qui, dès le début, se présente comme la « Bonne nouvelle (Évangile) de Jésus Christ, Fils de Dieu » (Mc 1,1). En suivant les étapes de la progression narrative, nous tenterons de comprendre qui est, pour Marc, Jésus comme Christ et comme Fils de Dieu, tout en nous laissant guider par l’auteur dans la découverte d’autres aspects déployés dans le texte. Nous étudierons successivement le prologue, le ministère en Galilée, les voyages à l’étranger, le déplacement de la Galilée à Jérusalem et le séjour final à Jérusalem qui se clôt sur la Passion, la mort et la résurrection. Nous proposerons aussi des regards parallèles sur les deux autres synoptiques pour déployer quelques aspects de leur richesse.
Christologie et Sotériologie
J. SPRONCK, P-M. JERUMANIS, L-F. KARUHIJE [7.5 ECTS]
Les vendredis du semestre 1 (10h35-12h20 et 14h-14h50) et du semestre 2 (8h40-10h25)
Le cours se compose de deux parties :
• 1er semestre (36h) : le mystère de la personne du Verbe incarné. Après un parcours de christologie biblique, nous verrons comment l’Église a pu approfondir sa connaissance du mystère du Christ par une assimilation de la Révélation, en étant confrontée à certaines crises.
Nous étudierons ainsi les grands conciles christologiques (Nicée, Éphèse, Chalcédoine…) ainsi que S. Thomas d’Aquin.
• 2e semestre (24h) : le salut apporté par le Christ (sotériologie). Nous étudierons les schémas théologiques qui expriment le salut offert en Jésus-Christ (rédemption, expiation, satisfaction, libération). Nous aborderons aussi quelques questions contemporaines.
« Je suis le Chemin, la Vérité et la Vie » (Jn 14,6). Par cette autorévélation, Jésus a admirablement manifesté son identité et sa mission : il est l’unique Chemin qui conduit au Père, il est la Vérité qui donne la Vie.
NB. La 1ère partie forme un tout et peut être suivie sans la seconde, mais non l’inverse.
Morale fondamentale
C.COSSEMENT, R. LUGAREZI [6 ECTS]
Les mercredis du semestre 1 et 2 (8h40-10h25)
Qu’est-ce qu’agir en chrétien ? Comment rendre compte de la vie morale des disciples du Christ ? A partir des Écritures, de la Tradition et de l’histoire de l’Église, nous serons conduits à approfondir quelques thèmes comme la morale et la spiritualité, l’actualité de la loi naturelle, la notion de personne humaine, la liberté, la conscience et la loi, les vertus, les dimensions ecclésiales et sociales de l’agir chrétien… Notre attention se portera particulièrement sur le discernement et le jugement moral du chrétien dans l’action.
Le cours est organisé dans une alternance entre des exposés magistraux et des présentations orales, durant lesquelles les étudiants : 1° présentent à tour de rôle un travail personnel et actualisent une thématique ; 2° élaborent ensemble un discernement moral à partir d’une situation pastorale.
Prérequis : Une connaissance des Écritures, une initiation à la théologie et à sa méthode ainsi que des bases en philosophie morale sont souhaitables.
Liturgie fondamentale
Ph. VERMEERSCH [4.5 ECTS]
Les lundis du semestre 2 (14h-16h45)
En partant de la constitution conciliaire sur la liturgie Sacrosanctum Concilium et du Catéchisme de l’Église Catholique, le cours cherchera à situer la liturgie dans l’histoire du salut, la vie chrétienne et l’étude théologique. Il introduira à une théologie liturgico-sacramentaire qui tienne compte des recherches actuelles en anthropologie et une approche des sources liturgiques. Le cours s’appuiera aussi sur la lettre apostolique « J’ai désiré d’un grand désir » du pape François.
Le sacrement de pénitence et de réconciliation
B. DRUENNE [1.5 ECTS]
4 jeudis du semestre 2 (8h40-11h25) les 11 et 18 fév., 11 et 18 mars
Après une introduction sur les divers noms de ce sacrement et sur sa place dans l’organisme sacramentel de l’Église, le cours étudie la théologie du sacrement de pénitence et de réconciliation en cherchant ses fondements dans les écrits bibliques, en tirant les enseignements de son histoire mouvementée et en analysant le rituel et ses notes doctrinales et pastorales. Le cours aidera à mettre en lumière la portée de ce sacrement pour la conversion à poursuivre durant toute la vie chrétienne et à le situer au milieu des chemins de réconciliation que l’Église invite à prendre au cœur du monde.
Histoire de l’Église : Ier – VIIIe Siècle
B. LORENT [3 ECTS]
Les vendredis du semestre 1 (8h40-10h25)
Le cours étudie les origines du christianisme et le développement de l’Église depuis les Apôtres jusqu’à l’Empire carolingien. Une attention particulière est donnée au contexte historique et à l’environnement culturel qui ont vu naître le Christ et qui ont entouré son action publique. Après sa mort et sa résurrection, ses disciples prennent en charge la destinée de la jeune Église et propagent la Bonne Nouvelle dans tout le bassin méditerranéen, malgré les nombreuses persécutions qui s’abattent sur eux. À ce temps des martyrs succède celui de la réflexion dogmatique qui va servir de fondement à l’Église jusqu’à nos jours. C’est aussi le temps de l’éclosion des premiers mouvements religieux. Les invasions barbares, suivies de la constitution d’un certain nombre d’états souverains en Europe, servent de cadre à la poursuite de l’expansion du christianisme à travers le monde occidental. Cette réflexion sur un développement pluriséculaire aboutit à la constitution d’un nouvel empire, œuvre de Charlemagne qui réunifie l’Occident sous la bannière du Christ. Se constitue ainsi la chrétienté médiévale. L’Orient chrétien voit alors son destin se détacher peu à peu de celui de Rome et du reste de l’Église.
Patrologie latine
N. BAIJOT [3 ECTS]
Les mercredis du semestre 2 (10h35-12h20)
Ce cours offre une introduction structurée à la pensée des Pères de l’Église d’expression latine, des origines chrétiennes au début du Moyen Âge. Après une présentation générale et l’étude de la littérature martyriale, il aborde quelques grandes figures patristiques : Tertullien, Cyprien de Carthage, Hilaire de Poitiers, Ambroise de Milan, Augustin d’Hippone, Jérôme de Stridon et Grégoire le Grand. Une attention particulière est portée aux controverses du donatisme et du pélagianisme, ainsi qu’au développement du monachisme. Le cours se conclut par une initiation à l’hagiographie. L’ensemble vise à situer les auteurs dans leur contexte historique et théologique, à analyser leurs textes et à comprendre leur influence durable sur la tradition chrétienne latine.
Droit canonique : livres I et II
J.-C. CONDE CID [3 ECTS]
Les mercredis du semestre 1 (10h35-12h20)
Pour entrer dans le droit de l’Église, il convient d’en apprendre le langage fondamental et les principes de base de son fonctionnement technique. C’est l’objet du Livre I intitulé « Normes générales », qui traite des lois, décrets et autres actes administratifs ; des personnes physiques et juridiques ; du pouvoir de gouvernement et des offices ecclésiastiques. Quant au Livre II intitulé « le Peuple de Dieu », on a dit de lui qu’il était le dernier document du Concile Vatican II. C’est qu’il traduit canoniquement l’ecclésiologie de ce Concile, en traitant d’abord des fidèles du Christ (et d’abord des devoirs et droits de tous les baptisés, avant de parler plus spécifiquement de ceux des laïcs puis des clercs) ; puis de la constitution hiérarchique de l’Église ; enfin des Instituts de vie consacrée et des Sociétés de vie apostoliques. Ces diverses réalités ecclésiales seront présentées en articulation avec des questions d’actualité, comme celle de la «synodalité ».
Spiritualité : fondements et histoire
B. LOBET [3 ECTS]
Les vendredis du semestre 2 (10h35-12h20) présentiel et/ou visio
Le cours explore les contenus d’une spiritualité proprement chrétienne, à partir des enseignements de la littérature biblique d’une part, et de textes de quelques grands témoins de la spiritualité occidentale, d’autre part. A partir de là, il esquisse une présentation de la spiritualité comme lieu théologique.